9月26日　
　　结古寺结缘　

　　结古寺就在镇子尽头东北角的一座小山上，同样坐3路公交在路边下车后，沿着一条土路慢慢走上山。土路两旁是普通的民居，支龙青河从中穿流而过。走到略高处就可以望见远处马路对面山坡上的一个小村落，房屋整齐，依山而建，傍晚的阳光透过云层照射在上面，光线把小村烘托得温暖而静谧。抬眼看见高耸在山顶的寺院建筑只留有一些断壁残垣，还有一些喇嘛的僧房，显得很不起眼，以为结古寺只是一座很普通的小寺院，就懒散地坐在溪水边的小桥头上，犹豫着要不要继续上山。就在这是，有两个年轻的喇嘛正好路过，他们停下来打招呼，然后就慢慢往山上走，可是没走几步就停了下来。我们打趣说：看看，不光我们，连天天山上下山的喇嘛也累了！待我们磨磨蹭蹭地走近他们问：“累了吗？”其中一个长得挺憨厚的说：“不是，我们在等你们呢！”原来是这样啊！我们不好意思说不上山了，就和他们结伴同行，也和一对现代的年轻喇嘛交上了朋友，也许这就是缘分吧？　

　　背景：结古寺是一座萨迦派的寺院，建筑宏伟、高僧叠出、文物丰富，在青海宗教和世俗史上占有重要位置。经堂和殿堂内主供释迦牟尼佛、莲花生大士、吉祥天女、宝帐怙主、旃檀木雕度母、密宗事部三怙主、自显度母和西藏萨迦五祖等各类铜制馏金和优质木雕佛像达３４００多尊；珍藏有《甘珠尔》（其中有金汁缮写甘珠尔）、《丹珠尔》等各种经典近万卷；另有八思巴所赠释迦牟尼唐卡、旃檀度母像及传为扎武百户祖传宝刀等许多珍贵文物。结古寺还有灿若星辰的名僧，如著有《般若波罗蜜多经释》等５部著作的喇嘛昂嘎；当代玉树名医喇嘛才江；擅长历史，著有《大日如来佛堂志》及《藏区文物志》喇嘛日科（又名桑杰嘉措）等。1937年藏历１２月１日，九世班禅洛桑却吉尼玛返藏途经玉树，在结古寺园寂。结古寺的第一大活佛嘉那活佛有着非凡的艺术天赋，被称为玉树歌舞之父，他独创的100多种舞蹈使玉树成为歌舞之乡。　

　　一路上山一路聊天，知道了两位喇嘛的名字，其中长得憨厚耿直、颇有街头“老大”风度的叫布才哇，10岁出家，已经13年了；而面部比较秀气长着一双大眼睛双眼皮的叫巴德成林。他们是一起长大的好兄弟好朋友，但脾气秉性是如此地不同：布才哇外向开朗，酷爱足球，不仅看意甲、西甲联赛，还喜欢自己踢球，是玉树县的足球队长，在全州比赛中球队拿到过亚军的好成绩；巴德则内向文静，初三毕业的文化程度可以称得上是寺院里高学历的知识分子了，他读了5年的佛学院刚刚取得毕业证书。巴德21岁才出家，出家之前曾经四处闲荡，还帮助结古寺做过生意，为寺院挣了好几十万。后来他遵从父亲的遗愿和母亲的期望剃度出家，按照藏族人的观念，家里出一个喇嘛，比出个什么当官的或者大款都要荣耀得多，是光宗耀祖的事。巴德家只有两个男孩子，都被送进结古寺出家了。巴德喜欢研究佛经，还喜欢上网，是玉树最早上网聊天的人之一，QQ号的注册时间比我还早！不仅在论坛上与佛学院的主持讨论各种佛学概念，居然还出于好奇拜师学会了偷取别人的密码。两个人一文一武，一动一静，实在是好搭档。　

　　刚刚登上山顶时还下了一阵云彩雨，太阳在云层后面闪亮，我们来到一座佛塔前，往山下望去，忽然之间阳光透射过云层洒落下来，雾气蒸腾起来，那种透射的光线像一片圣光将山脚下的整个结古镇照得一片光亮，而周围却还处在暗影之中。多么难得的光线啊！我们连续按动了照相机的快门。巴德很平静地说：“我们经常可以看见这样的光，在玉树，天有不测风云。”　

　　巴德还告诉我们结古寺有一件宝贝唐卡，真正的价值连城，可以用来买下整个玉树洲，惊问有何宝贵之处，巴德说它回说话。刺绣的唐卡会说话，真的很新奇，问巴德有谁听过她说话没有？比如他的老师或者高僧？巴德解释说：它只对有缘的人说话，和地位修行没有关系，不管是要犯的或者小孩子，只要有缘才行，别说我的老师，就是活佛也未必。在这4000米高度的空间，现实和神话已经分不清彼此，神活灵活现地居住在每个人的身边。　

　　巴德和布才哇将我们带到一高处的房顶，这里是观赏和拍摄结古寺佛学院的最佳位置，大经堂的金顶、佛学院、喇嘛的住所在一面山坡上错落有致地排列着。殿堂的围墙自上而下用黑白红三色涂染成彩条，这是萨迦派的标志颜色。现在的大经堂是新修建的，原来的十几座经堂已经在文化革命期间被破坏，只剩下几面残壁在风中伫立，令人感慨和神伤。因为天色将晚，大经堂已经关门，他们热情邀请我们明天上午再来，答应带我们参观佛学院的授课场景，大经堂还会有一场替去世的人举行的超度诵经仪式。　

　　下山途中遇见浙江的几个哥们，他们包了辆车去所谓“三江源”，原来就是通天河边立了一块江泽民题字的石碑，无趣透顶。回到镇上吃了顿不错的川菜，期间三个喇嘛装扮的人进来要钱，我一看他手里拿的钱有几十块之多，就反问他：“你的钱比我的还多，为什么要我给你？”后来有一个小男孩走进，他用手示意想要碗里的菜，现在的乞丐都要钱，真正要饭的可不多见了，这个是真正的穷困了，于是把整碗的水煮肉片倒在他的塑料袋里。　

　　刚出餐馆没几步，就被一帮从吉普车上的喇嘛叫住，想让我们给他们拍照，他们快活地摆出POSE与我们合影。他们从西藏江达县生达祖钦寺来此，陪活佛办事，其中有一个汉语说得很好的叫阿白，还去过北京，他问我们想不想见见活佛，当然好了，难得有这种佛缘嘛！于是和活佛合影，又被他们邀请到就餐饭馆的楼上，留下邮寄照片的地址。阿白的身份是活佛的秘书，他拿出出家证书和寺院的照片给我们看，介绍说，因为生达祖钦寺距离现成有一百多公里，道路艰难，去的人不多，但现在正在修路，以后就方便了，将来也要成为旅游点。从照片上看寺院依山面水，是个风水宝地。活佛做在正座上一派威严，但笑出来的时候又非常慈祥，其他喇嘛在一旁好奇地看我们的相机和独脚架。写好地址，阿白从书包里掏出一个小红包，说这是玉露丸，并开始介绍它的功效。我开始小人之心起来，他们大概是想给我们推销？或者想要点钱？刚一转脑筋，就听阿白说：“这是活佛送给你们的。”我赶快内疚地道谢。阿白又说：“请活佛为你们加持一下吧。”活佛用双手把我的双手夹在中间，并对碰一下脑门，应该就是和灌顶祈福的意思差不多。再三告谢后我们退出，这样的佛缘是可遇不可求的。　

　　现在的结古镇就像任何一个发展中的内地县城一样热闹，各种买卖、行业活跃街头，我还去一家川妹子开的发廊洗了头，期间听见街道上一阵骚乱，一队骑兵下马停在路边，几个洗头妹还大喊“兵哥哥！”活佛和随从们有藏民家借宿，我们只能回到“安全旅店”。开店的喇嘛让我们把包包都存在他旁边的储存室里，说门不结实，一脚就能揣开，我的天啊！刚刚钻进睡袋，坐在床上写日记，忽然门被钥匙打开了，惊得我目瞪口呆，掌管钥匙的喇嘛走进来，检查暖瓶是否有水，然后就站在当地看着我们，让人哭笑不得。我有点气恼地问：“你有什么事情？怎么不敲门就进来？”他支吾了一声转身出去了。我惊魂未定，四下一看，木板墙上居然有好几个洞洞，连忙用棉被遮挡住。这就是所为“安全旅店”！我看是我住过的感觉最不安全的旅店！明天还是多花点银子搬玉树宾馆吧。