站在深圳的夜空下，我常常不由自主地抬起头，尽力向上仰望，好象充分感受目光的穿透性，以便能抵达4000米以外的空间——我曾经混在那个高度上。假如真的可以通过时空隧道回到过去的地点，我会看到在笔直的4000米上空，我正趴在一辆卧铺车上苟延残喘。
我打开我能找到的最大号的手电，让雪亮的光柱射向头顶，假如神能赐给我力量，让我能够顺着这道光柱上行，我穿上登山鞋背着行囊快乐地徒步行走，用正常的速度，我将在40分钟之后走进那个4000米以上的高界，而当初我是用了4天时间才抵达。4000米以上的高界少有树木，只有草原；那里靠近太阳，阳光明亮耀眼；那里的河流清澈，奔流倾泻；那里的空气稀薄，生物都长着长长的毛发；那里的人们皮肤黝黑，信仰虔诚。
4000米以上的高界，一般没有很高的山峰，因为他们的山脚已需要仰望，如果你看到一座可以称之为山峰的，那一定为白雪覆盖，成为那一片土地上的神山，为万众景仰。
9月20－22日
从兰州到西宁，东关清真大寺看礼拜
9月20－22日
从兰州到西宁，东关清真大寺看礼拜
广州－兰州的火车因为信号故障晚点五小时，一直到第三天中午接近12点才到兰州，到附近小吃店要了兰州拉面，算是了了兰州停留的心愿。坐在车站广场的阳伞下吃那种老式的罐装酸奶，观赏戴着白帽、裹着黑头巾的穆斯林来来往往，还有眼睛细长脸庞黑俊的西部少年。兰州车站的外表挺气派，内部还提供一些少见的服务项目：免费手机充电、手机消毒、像玻璃橱窗一样的吸烟室，洗手间也是免费的。随后登上开往西宁的377次火车，车厢里的西北汉子看上去都比较顺眼，五官端正，一脸正气，颇有些气度。从1500米向2200米的海拔高度爬行，我的头居然开始疼起来，应该不至于是高原反映，而是因为西部强烈耀眼的阳光。三个小时后我第一次站到了青海的土地上。
一出西宁车站，就遇到一个哥们儿，个子不高，一人背着两个大包，还以为是同路，一问才知人家是独自登玉珠峰的，强人！
按照功略指引直接入住邮政宾馆，房间挺新，算是物有所值，就是公用洗澡间让人着急，因为是一个人一个人地排队定量烧水，一等就是几个小时。后来在石渠遇到浪人，才知道附近的民政宾馆更好，热水供应充足。决定先出去逛街。沿着火车站对面的建国路，右转就上了大众街，走上十几分钟便是东关清真大寺。
东关清真大寺位于东大街路南，初建于明太祖洪武十二年（1380年），已有600多年的历史，总面积11940平方米，礼拜堂面积1102平方米，是我国西北地区最大的清真寺院之一。大殿为主体建筑，矗立在突起的台基上，屋面装饰彩色硫璃瓦，殿脊装饰藏式馏金宝瓶。殿前左右有3层的邦克楼和望月楼，寺院宽敞，平时可容3000名教徒礼拜，最多达万人，是我国西北地区伊斯兰教的教育中心和最高学府。
正赶上晚间礼拜，一顶顶白色圆帽鱼贯而入，来迟了的一溜小跑。刚迈进一道门，就被匍匐在地的一个老者叫住买门票，本来还有点寒噤的我立即坦然起来，拿着相机四处拍。但大殿还是不能进去，门口的台阶上摆放着一排排的鞋子，纳闷他们出来的时候如何能不穿错？听着阿訇高亢嘹亮的诵声，还真有些神的威严。一个小孩和几个参观者在聊天，骄傲地说他跟着爷爷去过麦加，问他是否去过土峪沟大麻扎（号称东方小麦加，去麦加之前要先来这里朝圣），也说去过，但看他小小年纪总是将信将疑。
回来的路上在一家小吃店要了绊面，西北的面食就是地道，是真正的弹面——就你弹！据说西北的新媳妇过门，首先要考验你和面、拉面的水平，娶进婆家的第一天早晨就要做一顿拉面，如果做得好就算过关了，不然会给婆家人看不起。
回到宾馆痛苦地等洗澡水，终于轮到我了，冲进去连衣服一起洗，半路就没了热水，只好用凉水把衣服洗完，西宁的自来水竟然如此冰冷刺骨，就像北京的冬天。
9月23日
水井巷品尝牛杂，塔尔寺闲走慢逛
水井巷品尝牛杂，塔尔寺闲走慢逛
今天的目的地是塔尔寺，像平时上班一样，8：30出门了，从火车站乘20路公车到西门下，据说那里就有到塔尔寺的班车。刚坐了两站地，上来一位老太太，连忙给她让座。老太太一直念着好，先是提醒西门站的位置，下车后又给指路，说明到塔尔寺的车在体育馆那里乘坐，最后又指着对面的一条小巷子说，吃东西就去那里，多的很。当我再三道谢时，老太太说，应该是我谢你才对！说完就摆摆手往巷子里走去。看着老太太的背影也就六十岁的样子，腰杆挺直，穿戴整齐，头发梳得一丝不苟，文质彬彬的像个知识分子。自己做好人是会有好报的呀！简单地让个座就得到老人的热心指点。
那巷子原来就是西宁大名鼎鼎的“水井巷”，这里汇聚了各种小吃店，以回民清真饮食为主，各种面食、各种汤、羊肉、牛肉、羊杂、牛杂。在巷子尽头发现一家“水井巷名吃杂碎店”，里面做满了当地人，每人一碗汤一张饼，个个闷头吃得热火朝天。依照经验，凡是那种地处小巷深深又人满为患的小吃店一定是正宗美味，宁愿排队等上一会。待终于在拥挤的桌边坐下来，看着旁边人喝汤吃饼，闻其味听其声，食欲大振。两碗冒着热气的杂碎汤端上来，迫不及待地开吃。我纳闷地低声嘀咕：“这里的羊肉一点也不膻啊！只听身边一位身着白衣的老哥，嗓音洪亮态度憨直地用去声说出一个字：“牛！”原来是牛肉。
吃过了瘾就去体育馆找车，30元一辆富康到塔尔寺。塔尔寺藏语称“衮本贤巴林”， 意为十万佛像弥勒洲，坐落在青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，据西宁市26公里，是藏区黄教六大寺院之一。塔尔寺门票35元，包括大金瓦殿和另外9处可参观的殿院，如小金瓦殿（也称护法神殿）、大经堂、弥勒殿、释迦殿、祈年殿（也称花寺）、密宗殿、度母殿、酥油花馆、活佛府邸，此外还有门口的如来八塔、跳神舞院、菩提塔、过门塔、时轮塔和四大经院（显宗、密宗、医明、十轮）。
从10点到下午3点，晃荡在塔尔寺，一个殿、一个院地慢慢走，慢慢看，跟着别人花钱请的导游小姐蹭听讲解。这座建于公元1379年、距今已有600多年的历史、占地600余亩的寺院建于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，气势恢弘，布局严谨，集汉藏技术于一体，风格独特。位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是主要建筑之一。大金瓦殿里只有两个十来岁的小沙弥守摊，各把一角，所以大有机会偷偷拍摄，只要关掉闪光灯。
整个塔尔寺给我印象最深刻的是一个在大殿门口诵经的喇嘛，只见他身披红色袈裟，面前支着一面大鼓，脚下摆着镲，一边手持鼓锤敲鼓，一边以脚打镲，口中高声诵唱，还不时翻过手边的经文，节奏分明，旋律流畅，颇有RAP风范，令人排案叫绝，不由听得呆住了。
背景：塔尔寺是藏传佛教格鲁派（俗称黄教）的创始人宗喀巴大师的降生地。宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说。据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年（公元1379年），宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。祈年殿里的有菩提树，在西宁这样寒冷的北方环境下生长是很难得的，而院中的石头据说是宗喀巴大师的母亲背水时倚靠休息的。
塔尔寺的酥油花，壁画和堆绣被誉为“艺术三绝”。壁画绘于布幔、墙壁和栋梁上，具有浓郁的印藏风味，内容大多取材于佛经黄教诸密乘经典，画面情节属黄教内容，人物主次多属密乘教义。颜料采用石质矿物，色彩鲜艳，不易褪色。酥油花就是用酥油制成的油塑艺术品，供奉于佛像前，是藏族的习俗。每年农历正月十五灯节时，塔尔寺的艺僧将精心制作的酥油花在寺内展出，成为一年一度的寺内盛会。堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术品，它用各色的绸缎剪成所需要的各种形状，如佛像，人物花卉，鸟兽等，以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上，由于中间突起，有明显的立体感。大经堂内悬挂有“十八罗汉”等堆绣是僧侣艺术的杰作。
回到体育馆，正赶上西宁公安局进行实战习表演，立交桥上围着很多市民从高处观看，一声枪响，黄烟四起，警犬奔出……刚走到西大街上，发现道路已经戒严，两边行人驻足观望，远远走来公安的方阵，交警、巡警、特警、消防队、警车、消防车，整条街扫荡过去，这阵势还真没见过，在西宁开眼了。天开始落下小雨，索性坐在路边的摊子下吃酸奶，西宁最地道的酸奶是用白色的瓷碗装的，上面一层黄黄的奶皮子，又浓又香。然后走到旁边的一条食街上吃羊杂汤，小雨已经变成淅沥一片，坐在油腻腻的小桌边，雨点滴答地打在棚子上，伴着羊杂汤的热香味道。
