位于川西北部甘孜县境内的奶龙山是夺康地区闻名遐迩的神山，其全称为“东各尔索朵奶”。“奶”意为“存在神灵之地”，“龙”沟谷之意，“奶龙”、“奶日”系圣山圣地的总称。
奶龙神山由三山一谷组成，绕一转约有十多公里，四面环山，海拔３千多米。中心山的东南方向称前山，前山为陡峭的悬崖，后山为草坡。四周生长着柏木、云杉、柳树等各种树木花草。不知是自然的造化还是神灵的杰作或祖先的遗迹，山上有许多大小长短名异的溶洞、岩洞。岩壁石窟内有凹凸不平的数以百计的酷似各种佛像、飞禽走兽、宗教用品、手印脚迹等图案和形状奇特、千姿百态的岩石。
奶龙山的一块石头、一幅岩画、一泓泉水、一个岩洞、一根树都有一个美妙而神奇的传说。据记载，藏传佛教的前弘期和后弘期，既公元六世纪以后的几百年间，有不少著名的高僧大德、历史人物居住于奶龙山修行，并留下了不少的遗迹。
中心神山的前山为悬崖峭壁，其半山腰有一木头搭起的天桥，顺此通道向上爬，便可进入第一个岩洞，这一带是朝拜的重点之一，首先进入眼帘的是左侧的悬崖上有一形似度母神像的岩画，叫旭勒志玛，据传此仙女首先欢迎各位朝圣者，并且在朝圣期间保佑游人一路顺风。离此不远的岩壁上，可见自然而成的六字真言，还有十相图案，传说是著名高僧、藏族历史上的重要人物贝汝扎那在此修行时所书。再往上走左方悬岩上有一个模糊图案，传说是峨眉山构成图。这里还有度母佛修行洞及二十一尊度母像、噶玛巴三佛塔等胜迹，均系自然形成天工开物。
中心山西侧，主要有自然形成的五佛像，地府使者等各种形状奇特、未经人工雕饰的岩石群及岩画。据记载，这里有米拉大师的九层佛塔等佛像。还有贝汝扎那修行洞以及青则、拉龙贝多、新龙喇嘛、邓登多吉等高僧的足迹；贝汝大师的手掌印、足印、禅仗印和晾袈裟。再往前绕行可见到形似巴登拉母佛法神像、印度著名佛塔夏绒喀学、阿尼玛青神山、阿底斯神山、六长寿图案的岩石、贾察等邻国三十大将赛马情景图，格萨尔大王降伏北妖的地方等。顺转山路向前走，就到了西坡面，这里有西方极乐世界的无量佛和二弟子像、奔向大乐界的白路、堕入恶趣的黑路、莲花大师的修行洞，其门边形似人的岩石传说是莲花生大师的门卫金刚亥母、还有两位空行母修行洞等十多个岩洞，自成的弥勒三佛像，其右侧为莲花生大师的印迹；左侧为著名佛学家龙树大师的印迹等十多个高僧大德印迹。外道派达映和佛教大师阿尔雅德瓦辩经处，也在这一带，还有被称为药神修行洞边酷似人像的岩石，传说是藏医鼻祖玉拖云丹贡布自成像。继续前行，形状各异的奇石是传说中的塔公神山——木雅布扎山、新龙境内的喀巴拉日山、色达境内的竹日山、西藏境内的桑鸢海波日山等圣山。
神山东北方向，还有形似狗、牛的岩石，传说这是格萨尔的家犬和奶牛，路边有王妃朱茉搭帐篷的地方。前山还有一块大石包，传说底下埋藏有大译师贝汝扎那和玉扎二位高僧的袈裟。路边清澈可口的泉水，传说喝上几口或抹澡可起健身驱病的作用，称“奶曲”可诠为“神水”或长寿水，另有一长串神奇的传说。整个神山的守卫者为，东白虎、南青龙、北龟王、西红鹏。据记载，神山四方和中心被视为五乐土，此山一草一木一石均有神灵存在，在此栖息的飞禽走兽等动物为菩提萨陲化现、若能三次觐观神山其功德无量。
千百年来，奶龙神山由于它具有独特的自然环境和神奇的传说，前来膜拜者源源不绝，每隔十三年显灵一次，朝拜人数剧增。
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