李家大院创建者清代名商李洪楷怎么也想不到,这幢让数代子孙传承的典型川西民居,竟然成了凤毛麟角的清代建筑经典,吸引着各地游客访古探幽。
“皇恩宠赐”御匾
邛崃古城,有文字记载的历史已越2000多年。进邛崃,指路牌上分明写着还有“30公里”处,竟已闻到泌鼻酒香。酒之醇香让人仿佛见到当年忠贞爱情的聪明美女卓文君和汉赋大家司马相如当垆酤酒之景。
一路品味,让人走进公元前150年前西汉时期的集镇。古街、古桥、古驿站、古作坊、古榕树以鲜明的历史特征展现其文化底蕴。一路浏览这部“古书”,不知不觉间,李家大院便进入视野,在海拔近千米的高山上,丝毫没有与世隔绝之气。据当地人说,俯瞰它所在的位置,就在“山神”对着太阳晒肚子时露出的“肚脐”之穴。
李家大院占地50多亩,主院始建于咸丰末年,配院竣工于同治年间;先后3代人长达近60年的精工细造,留下中国建筑史上做工巧、耗时多、保存完整的清代建筑。同时,也为后人刻下美丽传说。
一部百年史,在平乐镇李家传人的记忆拷贝中渐渐显影———
据李家15代传人李显彬讲,始祖李朝佐,是浙江武陵人。李朝佐曾官为明朝万历年间一进士,历任山东卜胃州府单县知县,此人为官一向以勤政爱民著称。但因官场之争要株连九族,于是连夜避祸于花楸山。其子廷邦武功出众,曾任贵州守备,后来被兵部尚书以“通匪”为奏,万历帝下旨满门操斩。为射避杀身之祸,李朝佐火速带领三子连夜潜逃四川。其中一子隐姓埋名,隐藏临邛平落,即今天的邛崃平乐镇。
李氏后代明末再避战乱,清初渐入深山,从那以后世代以造纸为业。到第11代李洪楷之辈,李家的造纸和制茶业,日进斗金,富甲一方。鼎盛一时后,他便置地建宅,大兴土木,此后建成一中院、两偏院。
李洪楷家风承传,依旧乐善好施,不但接济穷人,还重金出资投入当地基础设施建设。今天邛崃的老人们都能历数他的善举:油榨镇的洪福桥、平乐镇的乐善桥、川南第一桥等都是他出资所建,而且他还亲为川南第一桥建桥总监。他为民建桥、接济穷人等德行与义举在当地口碑四起。经官府上奏“举贤”、“请赐”,光绪皇帝便赐授“正六品”顶戴和“皇恩宠赐”御匾。采访时,记者亲眼看到这一文物珍宝端端正正地挂在高大的木屋正中间,大有正大光明、庄重肃穆之感,为李家的善行义举写下千古凭证。
古风弥厚家风流传
转眼间,李家大院已历经沧桑两世纪。流走的是一代代前人的身影,刻下的是无法磨灭的记忆。而凝聚李姓后人的“精神法宝”,正是光绪皇帝的“宠赐”后不断强化的李家的“家训”,这些精神遗产是李家族人百心归一、安邦定业的灵魂与旗帜。
曾几何时,贪婪之徒贼心驱使,使李家大院痛失“天”之宝物。那些日子,整个大院里的人失魂落魄,后经成都警方严密侦查,追回了这一稀世珍宝。
后来的李家人对“天”赐之宝更加珍爱。每年从除夕夜到正月初一,从李家大院走出去的人无论远嫁哪里,奔波何处,都会赶回来参加家族举行的祭天、祭祖盛典。祭祖盛典在李家大院近400平方米庭院中举行,男女老少几百人把大院挤得水泄不通。
祭祖活动随着时代的变迁,融入了不少新内容。表彰与批评并行,“主持人”第16代子孙花楸村第一组组长李泽云一板一眼地历数谁家对集体的事情最关心,例如修路架桥、尊老爱幼;谁家孩子考上大学或者当了“先进”等。掌声过后的话可让不少人脸红心跳了:谁家的儿媳妇尊敬公婆,谁家不赡养老人,谁家的兄弟不和睦相处,为一点鸡毛蒜皮相争;谁家成员好吃懒做、不思进取,整天坐在桌前打麻将等等。最后是“现场办公”环节。主持人当场断案:新的一年谁家如何赡养老人、子女每月各出多少钱……
“总结”过后才是祭祖活动的高潮,几十桌的团年会餐者在孩子们的欢笑、大人的忙碌中开始,上菜的,摆桌椅的,看管孩子的,活脱脱一场大戏。香火缭绕,古风弥厚,成为当地不变的风景、相传的佳话。
李家大院顺坡砌筑的石挡墙有10米之高,3个大院的建筑群南北向横陈1200米之长,形成山寨大观的逼人气势。布局之合理,结构之完善铸就的独特自然环境和独尊的小气候,折射出古代“天人合一”的传统思想和文化意识。
48道黛青色大块条石堡坎被当地人形象地称为“48张晒垫”。它们层叠交错,坚固如磐,一条300多块青石板镶成的山道如一条硕大青色巨蟒蜿蜒曲折地从山下攀来,与另一条曲身而行的“青龙”青石条路相接,参观者便被引进凝重而深邃的古宅中。
李家的大天井建筑风格是最鲜明的。房屋转角今日难觅;地面铺装着838块精制的红砂石板,虽流经百年,但稳固平整、光洁有纹。由于精工细作,使工艺达到极致。因此,至今地漏雕刻的吉祥图案都依稀可见。数不清的门扣、门环;精雕细刻的木制窗花、清澈鉴人的水井、被岁月啃噬出深沟浅印的长条座椅等院中原物,无不悄然昭示着清代文化与风情,记录着李家曾经的兴盛繁荣、关爱众人、胸襟开阔的历史。
中午的太阳照耀着这个百年宅基,坐西东望,正房柱下有18个雕花青石墩;堂屋中有6扇大门,都被牌匾、宫灯、条幅等装饰着。1.3万平方米的大院,大小6个天井及主院与东西厢房总共有149间房屋,其房屋布局对称、错落,明暗有别;既“多房向心”,又各显章法。
院子里的地基、土墙、地坪、阶沿及柱础等都是用红砂石材制成;在匾联、香炉、屏风及所有家具、木仓等清代原物的陪衬下,着实使人发思古之幽,为专家学者提供着清代建筑与人文经典。
邛崃古城,有文字记载的历史已越2000多年。进邛崃,指路牌上分明写着还有“30公里”处,竟已闻到泌鼻酒香。酒之醇香让人仿佛见到当年忠贞爱情的聪明美女卓文君和汉赋大家司马相如当垆酤酒之景。
一路品味,让人走进公元前150年前西汉时期的集镇。古街、古桥、古驿站、古作坊、古榕树以鲜明的历史特征展现其文化底蕴。一路浏览这部“古书”,不知不觉间,李家大院便进入视野,在海拔近千米的高山上,丝毫没有与世隔绝之气。据当地人说,俯瞰它所在的位置,就在“山神”对着太阳晒肚子时露出的“肚脐”之穴。
李家大院占地50多亩,主院始建于咸丰末年,配院竣工于同治年间;先后3代人长达近60年的精工细造,留下中国建筑史上做工巧、耗时多、保存完整的清代建筑。同时,也为后人刻下美丽传说。
一部百年史,在平乐镇李家传人的记忆拷贝中渐渐显影———
据李家15代传人李显彬讲,始祖李朝佐,是浙江武陵人。李朝佐曾官为明朝万历年间一进士,历任山东卜胃州府单县知县,此人为官一向以勤政爱民著称。但因官场之争要株连九族,于是连夜避祸于花楸山。其子廷邦武功出众,曾任贵州守备,后来被兵部尚书以“通匪”为奏,万历帝下旨满门操斩。为射避杀身之祸,李朝佐火速带领三子连夜潜逃四川。其中一子隐姓埋名,隐藏临邛平落,即今天的邛崃平乐镇。
李氏后代明末再避战乱,清初渐入深山,从那以后世代以造纸为业。到第11代李洪楷之辈,李家的造纸和制茶业,日进斗金,富甲一方。鼎盛一时后,他便置地建宅,大兴土木,此后建成一中院、两偏院。
李洪楷家风承传,依旧乐善好施,不但接济穷人,还重金出资投入当地基础设施建设。今天邛崃的老人们都能历数他的善举:油榨镇的洪福桥、平乐镇的乐善桥、川南第一桥等都是他出资所建,而且他还亲为川南第一桥建桥总监。他为民建桥、接济穷人等德行与义举在当地口碑四起。经官府上奏“举贤”、“请赐”,光绪皇帝便赐授“正六品”顶戴和“皇恩宠赐”御匾。采访时,记者亲眼看到这一文物珍宝端端正正地挂在高大的木屋正中间,大有正大光明、庄重肃穆之感,为李家的善行义举写下千古凭证。
古风弥厚家风流传
转眼间,李家大院已历经沧桑两世纪。流走的是一代代前人的身影,刻下的是无法磨灭的记忆。而凝聚李姓后人的“精神法宝”,正是光绪皇帝的“宠赐”后不断强化的李家的“家训”,这些精神遗产是李家族人百心归一、安邦定业的灵魂与旗帜。
曾几何时,贪婪之徒贼心驱使,使李家大院痛失“天”之宝物。那些日子,整个大院里的人失魂落魄,后经成都警方严密侦查,追回了这一稀世珍宝。
后来的李家人对“天”赐之宝更加珍爱。每年从除夕夜到正月初一,从李家大院走出去的人无论远嫁哪里,奔波何处,都会赶回来参加家族举行的祭天、祭祖盛典。祭祖盛典在李家大院近400平方米庭院中举行,男女老少几百人把大院挤得水泄不通。
祭祖活动随着时代的变迁,融入了不少新内容。表彰与批评并行,“主持人”第16代子孙花楸村第一组组长李泽云一板一眼地历数谁家对集体的事情最关心,例如修路架桥、尊老爱幼;谁家孩子考上大学或者当了“先进”等。掌声过后的话可让不少人脸红心跳了:谁家的儿媳妇尊敬公婆,谁家不赡养老人,谁家的兄弟不和睦相处,为一点鸡毛蒜皮相争;谁家成员好吃懒做、不思进取,整天坐在桌前打麻将等等。最后是“现场办公”环节。主持人当场断案:新的一年谁家如何赡养老人、子女每月各出多少钱……
“总结”过后才是祭祖活动的高潮,几十桌的团年会餐者在孩子们的欢笑、大人的忙碌中开始,上菜的,摆桌椅的,看管孩子的,活脱脱一场大戏。香火缭绕,古风弥厚,成为当地不变的风景、相传的佳话。
李家大院顺坡砌筑的石挡墙有10米之高,3个大院的建筑群南北向横陈1200米之长,形成山寨大观的逼人气势。布局之合理,结构之完善铸就的独特自然环境和独尊的小气候,折射出古代“天人合一”的传统思想和文化意识。
48道黛青色大块条石堡坎被当地人形象地称为“48张晒垫”。它们层叠交错,坚固如磐,一条300多块青石板镶成的山道如一条硕大青色巨蟒蜿蜒曲折地从山下攀来,与另一条曲身而行的“青龙”青石条路相接,参观者便被引进凝重而深邃的古宅中。
李家的大天井建筑风格是最鲜明的。房屋转角今日难觅;地面铺装着838块精制的红砂石板,虽流经百年,但稳固平整、光洁有纹。由于精工细作,使工艺达到极致。因此,至今地漏雕刻的吉祥图案都依稀可见。数不清的门扣、门环;精雕细刻的木制窗花、清澈鉴人的水井、被岁月啃噬出深沟浅印的长条座椅等院中原物,无不悄然昭示着清代文化与风情,记录着李家曾经的兴盛繁荣、关爱众人、胸襟开阔的历史。
中午的太阳照耀着这个百年宅基,坐西东望,正房柱下有18个雕花青石墩;堂屋中有6扇大门,都被牌匾、宫灯、条幅等装饰着。1.3万平方米的大院,大小6个天井及主院与东西厢房总共有149间房屋,其房屋布局对称、错落,明暗有别;既“多房向心”,又各显章法。
院子里的地基、土墙、地坪、阶沿及柱础等都是用红砂石材制成;在匾联、香炉、屏风及所有家具、木仓等清代原物的陪衬下,着实使人发思古之幽,为专家学者提供着清代建筑与人文经典。
物分人聚合而不乱
站在李家大院宅后顶峰放眼四望,偏院与正院大同小异,勾连而分散,仿佛一凤两翼,以吉祥和瑞气,为李家“福荣增寿”。那些古楠木、古银杏、古柿树、古核桃树让人大有不知“今夕是何年”,之感。
东望,临邛大邑尽收眼中,西瞻,西岭雪山洗心润肺。一天当中四时变幻,守望者足以把清晨的朝晖与迟暮的晚霞和傍晚万家灯火珍藏视野。
我国著名建筑学家梁思成到这里考察时曾说,保存完好的李家大院是四川山地大宅民居之珍贵实物,晚清“小式”建筑形制的风貌完整呈现,为规划、建筑、材料学者及工程技术人员提供了例证,可以凭此分析和评价以往既有,进而“论从史出”,有所获益,传承优秀传统文化,张扬中华民族建筑艺术。
李家后人没有亵渎祖宗留下的神圣遗产,无论“十年动乱”期间还是商品大潮激荡的80年代初,他们都精心保存着这些不可复制的所有大小物品。
从1984年起,在四川风景名胜资源普查时,在有关专家建议下,政府就对此实施了保护措施:不准改建、拆毁,保持川西民居风格。村里专门修订了《村规民约》,以期共同保护。
站在李家大院宅后顶峰放眼四望,偏院与正院大同小异,勾连而分散,仿佛一凤两翼,以吉祥和瑞气,为李家“福荣增寿”。那些古楠木、古银杏、古柿树、古核桃树让人大有不知“今夕是何年”,之感。
东望,临邛大邑尽收眼中,西瞻,西岭雪山洗心润肺。一天当中四时变幻,守望者足以把清晨的朝晖与迟暮的晚霞和傍晚万家灯火珍藏视野。
我国著名建筑学家梁思成到这里考察时曾说,保存完好的李家大院是四川山地大宅民居之珍贵实物,晚清“小式”建筑形制的风貌完整呈现,为规划、建筑、材料学者及工程技术人员提供了例证,可以凭此分析和评价以往既有,进而“论从史出”,有所获益,传承优秀传统文化,张扬中华民族建筑艺术。
李家后人没有亵渎祖宗留下的神圣遗产,无论“十年动乱”期间还是商品大潮激荡的80年代初,他们都精心保存着这些不可复制的所有大小物品。
从1984年起,在四川风景名胜资源普查时,在有关专家建议下,政府就对此实施了保护措施:不准改建、拆毁,保持川西民居风格。村里专门修订了《村规民约》,以期共同保护。
